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dimanche 17 mars 2024

jacques halbronn Sur L''ouvrage de John Gray sur le couple. L'oubli d...

jacques halbronn Psychosociologie. La femme et le proche, subjectif versus l'homme et le global, objectif

jacques halbronn Psychosociologie. La femme et le proche, subjectif versus l'homme et le global, objectif On connait ces personnes qui ne savent que ce qui les concerne, ce qu'elles ont vécu, ce qui correspond un prisme cognitif étroit qui se solde par une culture générale extrémement lacunaire, aucunement systématique et exhaustive, bref à un accés au savoir aléatoire, tributaire du "sujet", et c'est en cela que nous comprendrons la notion de subjectivité,laquelle peut aisément se mesurer au moyen de tests de connaissance, éventuellement de QI. On connait ce genre de réplique sans appel à propos d'un événement ignoré :"je n'y étais pas!" A l'inverse, on rencontre des personnes qui tendent à appréhende le monde dans sa globalité, évitant ainsi le prisme réducteur du "moi". Rien ne leur est étranger et elles s'efforceront tout au long de leur vie, de combler leurs lacunes, de ne rien omettre d'essentiel. La physionomie de leur culture se présentera sous un tout autre jour et il convient de parler d'une démarche d'objectivité où la spécificité du sujet interférera le moins possible et de moins en moins avec le temps/. Nous aurions ainsi affaire à deux populations bien différenciées et au final aisément identifiables et repérables. L'une centrée sur elle-même alors que l'autre entend appréhender le monde, dans le temps et dans l'espace, en sa globalité. Un tel critère vient s'ajouter à celui déjà exposé des topiques sensorielles et la combinaison des deux conduit à prendre conscience des différences majeures entre les sexes, si ce n'est que l'homosexualité peut ainsi être détectée avec des hommes impactés par des marqueurs féminins et des femmes par des marqueurs masculin, l'exception venant confirmer la régle. Or; il ne semble pas que ces points aient été traités par John Gray dans son célébre ouvrage sur Mars et Vénus. JHB 17 03 24